Cara praktis untuk menghafal matan (teks) ilmiah¹

Disusun oleh: Syaikh Dr.Abdul Muhsin Al-Qaasim, imam dan khatib mesjid Nabawi dan Qadhi pada Mahkamah tinggi di kota Madinah

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

Sesungguhnya ilmu itu terlalu banyak untuk dapat di ketahui seluruhnya. Maka merupakan sikap seorang yang berakal untuk mengambil yang paling penting dari padanya. Adapun orang yang cerdas, maka ia akan menulis hal yang paling baik dari apa yang ia dengar, dan menghafal hal yang paling baik dari yang ia telah tulis. Lalu ia akan berkata dengan hal yang paling baik dari apa yang ia telah hafal tersebut. Dan seorang tidak akan menjadi alim tanpa menghafal matan-matan ilmu. Berkata syaikhul islam Ibnu Taimiyah: “Barangsiapa yang menghafal matan-matan, maka ia akan meraih ilmu”. Seorang tidak akan memiliki ilmu yang mendalam tanpa menghafal ushul (pokok-pokok) ilmu.

Sesungguhnya umat ini telah menjaga berbagai macam disiplin ilmu dengan penjagaan yang baik. Maka pelajarilah yang paling penting, paling wajib dan paling banyak manfaatnya dari ilmu tersebut serta hafalkanlah matan ringkas dari setiap cabang ilmu. Berkata Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah: “Hendaklah seseorang bersungguh-sungguh untuk menghafal setiap bab dari bab-bab ilmu dengan menghafal sumber asli yang berasal dari nabi صلى الله عليه وسلم”. Kemudian setelah menghafal matan ringkas tersebut, berpindahlah untuk memperdalam kitab-kitab yang lebih panjang dan detil pembahasannya. Selain itu, pelajarilah ilmu dari ahlinya yaitu seorang syaikh/ustadz yang dapat anda ambil ilmunya serta dapat anda jadikan panutan amalannya.

Berkata Muhammad bin Sirin: “Sesungguhnya ilmu ini adalah agama, maka lihatlah dari siapa engkau mengambil agamamu”.

Matan apakah yang sebaiknya dihafal?

Mulailah dengan menghafal Al-Quran dengan hafalan yang kuat dan sertai pula dengan mentadabburinya. Kemudian hafalkanlah matan-matan dalam ilmu Aqidah, karena dengan kemurnian aqidah maka niat kita akan lurus, hawa nafsu akan terkendali dan amalan kita akan diberkahi dan terus diingat. Kemudian hafalkanlah matan-matan dalam berbagai bidang ilmu seperti ilmu tajwid, musthalah hadits, fiqh, ushul fiqh, ilmu waris, ilmu nahwu dan sastra. Berikut akan kami sebutkan matan-matan terpenting dalam berbagai bidang ilmu tersebut:

1. Al-Qur’an: Ketika anda dalam proses menghafal Al-Quran, janganlah terbatas pada menghafal Al-Qur’an saja, namun dalam periode yang sama anda bisa juga menghafal matan-matan lainnya

2. Ilmu Tajwid: Hafalkanlah Manzhumah At-Tuhfah yang terdiri dari 61 bait syair

3. Ilmu Aqidah: Hafalkanlah secara berurutan matan-matan berikut:

a. Matan Nawaaqidhul Islam (Pembatal-pembatal keislaman)

b. Matan Qawaa’idhul Arbaa (Empat kaidah)

c. Matan Tsalatsatul Ushuul (Tiga landasan)

d. Kitaabut Tauhiid, keempat kitab ini adalah karangan syaikh Muhammad bin Abdul Wahab

e. Aqidah Waasithiyyah oleh syaikhul islam Ibnu Taimiyyah

f. Aqidah Thahaawiyyah

4. Mustholahul Hadiits: Hafalkanlah matan Al-Baiquniyyah (البيقونية) yang terdiri dari 34 bait syair serta hafalkan juga matan Nukhbatul Fikr (نخبة الفكر) oleh Ibnu Hajar

5. Hadiits: Hafalkanlah matan hadits berikut:

a. Arbain Nawawi (الأربعون النووية)

b. Umdatul Ahkam (عمدة الأحكام)

c. Buluughul Maram (بلوغ المرام)

6. Ushul Fiqh: Hafalkanlah matan Al-Waraqat (الورقات)

7. Fiqh: Hafalkanlah dalam bidang ilmu ini:

a. Syuruuth As-sholah (شروط الصلاة) karangan syaikh Muhammad bin Abdul Wahab

b. Zaadul Mustaqni’ (زاد المستقنع) karangan imam Al-Hijaawi. Matan ini merupakan ringkasan dalam hukum-hukum fiqh yang mengandung berbagai macam masalah fiqh

8. Ilmu Waris: Hafalkanlah matan Ar-Rahabiyyah (الرحبية) yang terdiri dari 176 bait syair.

9. Ilmu Nahwu: Hafalkanlah matan Al-Aajuruumiyyah (الآجرومية) beserta Alfiyah Ibnu Malik (ألفية ابن مالك)

10. Sastra: hafalkanlah Syair Abu Ishaq Al-Andalusi yang terdiri dari 115 bait.

Urutan penghafalan matan-matan diatas:

Al-Qur’an, Matan Nawaaqidhul Islam, Matan Qawaa’idhul Arba’a , Matan Tsalatsatul Ushuul , At-Tuhfah Fi Tajwiid, Matan Al-Baiquniyyah, Arbain Nawawi, Kitaabut Tauhiid, matan Al-Aajuruumiyyah, Matan Syuruuth As-Sholah, Aqidah Waasithiyyah, Ar-Rahabiyyah , Nukhbatul Fikr, Umdatul Ahkam, Buluughul Maram, Zaadul Mustaqni’, Alfiyah Ibnu Malik, Matan Al-Waraqat, dan Syair Abu Ishaq Al-Andalusi

Teknik menghafal matan ilmiah

- Jika matan tersebut merupakan kumpulan hadits, maka janganlah menghafal lebih dari tiga hadits setiap hari (agar tidak sulit menjaganya)

- Jika matan tersebut berbentuk prosa, maka janganlah menghafal lebih dari tiga baris setiap hari

- Jika matan tersebut berbentuk syair, maka janganlah menghafal lebih dari tiga bait setiap hari

- Hafalkan setiap potongan teks/matan dengan cara mengulanginya 20 kali sesudah waktu subuh dan juga setelah waktu ashar

- Jika anda sedang menghafal – sebagai contoh - Alfiyah Ibnu Malik, maka sebelum anda menghafal bait yang baru, bacalah bait yang telah anda hafal pada hari sebelumnya sebanyak 20 kali. Kemudian bacalah – menggunakan hafalan/tanpa teks – dari awal matan Alfiyah sampai kepada bait baru yang hendak dihafal. Demikianlah ulangi cara ini setiap hari sampai hafalan anda kuat

- Tempuhlah jalan ini dalam menghafal setiap matan sambil terus mempelajari ilmu agama, menghadiri majelis-majelis ulama/ustad serta menanyakan masalah-masalah ilmiah yang membingungkan anda kepada ahlinya

- Pengulangan hafalan merupakan jalan paling utama untuk menjaga hafalan. Cara inilah yang telah dipraktekkan oleh para ulama dari dulu hingga sekarang. Adalah Abu Ishaq Asy-Syiraazi mengulangi pelajaran sebanyak seratus kali dan adapun Al-Haraasi mengulanginya sebanyak 70 kali. Dengarkanlah kisah berikut yang menunjukkan kepada anda bahwa sedikitnya pengulangan akan membuat anda cepat melupakan hal yang telah dihafal:

o Berkata Ibnul Jauzi: Al-Hasan – yakni Ibnu Abi Bakr An-Naisaaburi – menceritakan tentang seorang faqih (ahli fiqh) yang mengulang pelajaran dirumahnya berkali-kali. Maka berkatalah seorang wanita tua di rumahnya: ‘Cukup, demi Allah, sesungguhnya akupun telah ikut hafal’. Maka berkatalah si faqih: ‘Ulangilah apa yang telah engkau hafal’, maka wanita tua itu mengulanginya. Setelah beberapa hari, si faqih berkata kembali: ‘Wahai wanita tua, ulangilah pelajaran yang waktu itu’ maka ia berkata: ‘Aku tidak hafal lagi’. Berkata si faqih: ‘Aku selalu mengulanginya agar tidak menimpaku yang telah menimpamu (yaitu hilangnya hafalan)’

Maka kesimpulannya, jalan untuk mendapatkan hafalan yang mendalam adalah dengan rajin melakukan pengulangan.

Bagaimana cara muraja’ah/pengulangan hafalan matan ilmiah?

Jika anda telah menghafal berbagai matan-matan ilmiah, maka lakukanlah muraja’ah/pengulangan seluruh matan yang telah dihafal sekali dalam sebulan. Hal ini agar anda mendapatkan hafalan yang lebih dalam dan lebih tepat serta anda lebih cepat dalam pengambilan dalil dengannya.

¹Dialihbahasakan secara bebas dari:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=25080

Link sebagian matan-matan ilmiah diatas:

Syair Abu Ishaq Al-Andalusi:

http://saaid.net/book/open.php?cat=81&book=2844

Manzhumah At-Tuhfah:

http://www.saaid.net/book/open.php?book=1270&cat=2

Popularity: 31% [?]

Cara mudah untuk menghafal Al-Qur’an¹

Disusun oleh: Syeikh Abdul Muhsin Al-Qasim (Imam dan Khatib Mesjid Nabawi)

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه أجمعين

Berikut adalah metode untuk menghafal Al-Quran yang memiliki keistimewaan berupa kuatnya hafalan dan cepatnya proses penghafalan. Kami akan jelaskan metode ini dengan membawa contoh satu halaman dari surat Al-Jumu’ah:

1. Bacalah ayat pertama sebanyak 20 kali :

يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ

2. Bacalah ayat kedua sebanyak 20 kali:

هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ

3. Bacalah ayat ketiga sebanyak 20 kali:

وَآَخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

4. Bacalah ayat keempat sebanyak 20 kali:

ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ

5. Bacalah keempat ayat ini dari awal sampai akhir sebanyak 20 kali untuk mengikat/menghubungkan keempat ayat tersebut

6. Bacalah ayat kelima sebanyak 20 kali:

مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

7. Bacalah ayat keenam sebanyak 20 kali:

قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ

8. Bacalah ayat ketujuh sebanyak 20 kali:

وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ

9. Bacalah ayat kedelapan sebanyak 20 kali:

قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

10. Bacalah ayat kelima sampai ayat kedelepan sebanyak 20 kali untuk mengikat/menghubungkan keempat ayat tersebut

11. Bacalah ayat pertama sampai ayat kedelepan sebanyak 20 kali untuk menguatkan/meng-itqankan hafalan untuk halaman ini

Demikianlah ikuti cara ini dalam menghafal setiap halaman Al-Qur’an. Dan janganlah menghafal lebih dari seperdelapan juz dalam setiap hari agar tidak berat bagi anda untuk menjaganya.

v Bagaimana cara menggabungkan antara menambah hafalan dan muraja’ah?

Janganlah anda menghafal Al-Quran tanpa proses muraja’ah/pengulangan. Hal ini dikarenakan jika anda terus menerus menambah hafalan Al-Quran lembar demi lembar hingga selesai kemudian anda ingin untuk mengulang kembali hafalan anda dari awal maka hal itu akan berat dan anda dapati diri anda telah melupakan hafalan yang lalu. Oleh karena itu, jalan terbaik (untuk menghafal) adalah dengan menggabungkan antara menambah hafalan dan muraja’ah.

Bagilah Al-Quran menjadi 3 bagian dimana setiap bagian terdiri dari 10 juz. Jika anda menghafal satu halaman setiap hari, maka ulangilah 4 halaman sebelumnya sampai anda menghafal 10 juz. Jika anda telah mencapai 10 juz, maka berhentilah selama sebulan penuh untuk muraja’ah dengan cara mengulang-ngulang 8 halaman dalam setiap harinya.

Setelah sebulan penuh muraja’ah, maka mulailah kembali untuk menambah hafalan yang baru baik satu atau dua halaman setiap harinya tergantung kemampuan serta barengilah dengan muraja’ah sebanyak 8 halaman dalam sehari. Lakukan ini sampai anda menghafal 20 juz. Jika anda telah mencapainya, maka berhentilah dari menambah hafalan baru selama 2 bulan untuk mengulang 20 juz. Pengulangan ini dilakukan dengan mengulang 8 halaman setiap hari.

Setelah 2 bulan, mulailah kembali menambah hafalan setiap hari sebanyak satu sampai dua halaman dengan dibarengi muraja’ah/pengulangan 8 halaman sampai anda menyelesaikan seluruh Al-Qur’an.

Jika anda telah selesai menghafal seluruh Al-Qur’an, ulangilah 10 juz pertama saja selama satu bulan dimana setiap hari setengah juz. Kemudian ulangilah 10 juz kedua selama satu bulan dimana setiap hari setengah juz bersamaan dengan itu ulangilah pula 8 halaman dari 10 juz pertama. Kemudian ulangilah 10 juz terakhir selama satu bulan dimana setiap hari setengah juz bersamaan dengan itu ulangilah pula 8 halaman dari 10 juz pertama dan 8 halaman dari 10 juz kedua.

v Bagaimana cara memuraja’ah/mengulang Al-Quran seluruhnya jika saya telah menyelesaikan system muraja’ah diatas?

Mulailah dengan memuraja’ah Al-Qur’an setiap hari sebanyak 2 juz. Ulangilah sebanyak 3 kali setiap hari hingga anda menyelesaikan Al-Qur’an setiap 2 minggu sekali. Dengan melakukan metode seperti ini selama satu tahun penuh, maka –insya Allah- anda akan dapat memiliki hafalan yang mutqin/kokoh.

v Apa yang harus dilakukan setelah menyelesaikan hafalan Al-Qur’an dalam satu tahun?

- Setelah setahun mengokohkan hafalan Al-Qur’an dan muraja’ahnya, jadikanlah Al-Qur’an sebagai wirid harian anda sampai akhir hayat sebagaimana Rasulullah صلى الله عليه وسلم menjadikannya sebagai wirid harian. Adalah wirid Rasulullah dengan membagi Al-Qur’an menjadi 7 bagian sehingga setiap 7 hari Al-Qur’an dapat dikhatamkan. Berkata Aus bin Hudzaifah رحمه الله: Aku bertanya pada sahabat-sahabat Rasulullah - صلى الله عليه وسلم - tentang bagaimana mereka membagi Al-Qur’an (untuk wirid harian). Mereka berkata: 3 surat, 5 surat, 7 surat, 9 surat, 11 surat, dan dari surat Qaf sampai selesai. (HR. Ahmad). Yaitu maksudnya mereka membagi wirid Al-Quran sebagai berikut:

- Hari pertama: membaca surat “al fatihah” hingga akhir surat “an-nisa”,
- Hari kedua: dari surat “al maidah” hingga akhir surat “at-taubah”,
- Hari ketiga: dari surat “yunus” hingga akhir surat “an-nahl”,
- Hari keempat: dari surat “al isra” hingga akhir surat “al furqan”,
- Hari kelima: dari surat “asy syu’ara” hingga akhir surat “yaasin”,
- Hari keenam: dari surat “ash-shafat” hingga akhir surat “al hujurat”,
- Hari ketujuh: dari surat “qaaf” hingga akhir surat “an-naas”.

Wirid Rasulullah - صلى الله عليه وسلم - di singkat oleh para ulama dengan perkataan: فمي بشوق (famii bisyauqi). Dimana setiap huruf dari kata ini merupakan surat awal dari kelompok surat yang dibaca setiap hari.

v Bagaimana membedakan antara ayat-ayat mutasyaabih/mirip di dalam Al-Qur’an?

Cara yang paling afdhal jika anda mendapati 2 ayat yang mirip adalah dengan membuka mushaf pada setiap ayat yang mirip tersebut, lalu perhatikanlah perbedaan diantara kedua ayat tersebut kemudian berikanlah tanda yang dapat mengingatkan anda akan perbedaan itu. Lalu ketika anda memuraja’ah, perhatikanlah perbedaan yang anda tandai sebelumnya beberapa kali hingga anda mantap menghafal tentang kemiripan dan perbedaan diantara keduanya.

v Kaidah-kaidah dan batasan-batasan dalam menghafal Al-Qur’an

o Wajib bagi anda menghafal dengan bantuan seorang ustadz/syeikh untuk membenarkan bacaan anda

o Hafallah 2 halaman setiap hari. Satu halaman setelah Subuh, dan satu halaman lagi sesudah Ashar atau sesudah Maghrib. Dengan cara ini, maka anda akan mampu menghafal Al-Qur’an seluruhnya dengan mutqin/kokoh dalam waktu satu tahun. Adapun jika anda menambah hafalan diatas 2 halaman setiap hari maka hafalan anda akan lemah disebabkan semakin banyaknya ayat yang harus dijaga..

o Hendaklah menghafal dari surat An-Naas sampai Al-Baqarah karena hal tersebut lebih mudah. Namun setelah selesai menghafal seluruh Al-Quran, hendaklah muraja’ah anda dimulai dari surat Al-Baqarah sampai An-Naas

o Hendaklah menghafal dengan menggunakan satu cetakan mushaf karena hal ini dapat menolong anda dalam memantapkan hafalan dan meningkatkan kecepatan dalam mengingat posisi-posisi ayat serta awal dan akhir setiap halaman Al-Qur’an.

o Setiap orang yang menghafal dalam 2 tahun pertama biasanya masih mudah kehilangan hafalannya. Masa ini dinamakan dengan Marhalah Tajmi’ (fase pengumpulan). Janganlah bersedih atas mudahnya hafalan anda hilang atau banyaknya kekeliruan anda. Karena memang fase ini merupakan fase cobaan yang sulit. Dan waspadalah, karena syaithan akan mengambil kesempatan ini untuk menggoda anda agar berhenti dari menghafal Al-Qur’an. Maka janganlah perdulikan rasa was-was syaithan tersebut dan teruskan menghafal karena sesungguhnya itu adalah harta yang sangat berharga yang tidak diberikan pada setiap orang.

¹Sumber: http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=342445

Popularity: 41% [?]

Sesungguhnya kerasnya hati – semoga Allah melindungi kita darinya - mempunyai sebab-sebab, dampak serta penyembuh. Semua hal tersebut terdapat keterangannya di dalam Kitaabullah dan Sunnah Rasulullah.

Diantara penyebab kerasnya hati adalah sebagai berikut:

1. Dosa dan maksiat

Sesungguhnya dosa dan maksiat merupakan penyebab terbesar dari kerasnya hati. Setiap kali dosa dan maksiat seseorang bertambah, ketika itu pula bertambah keras hatinya. Dan setiap kali dosa dan maksiat tersebut semakin sedikit, maka ketika itu pula berkurang kerasnya hati. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

كَلَّا ۖ بَلْ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ

“Sekali-kali tidak (demikian), sebenarnya apa yang selalu mereka usahakan itu menutup hati mereka.” (QS.Al-Muthaffifiin: 14)

فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً ۖ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ

“(Tetapi) karena mereka melanggar janjinya, Kami kutuk mereka, dan Kami jadikan hati mereka keras membatu. Mereka suka merobah perkataan (Allah) dari tempat-tempatnya.” (QS.Al-Maaidah: 13)

Ayat ini turun mengenai sifat bangsa Yahudi. Mengapa hati mereka menjadi keras? Disebabkan pelanggaran mereka terhadap janji Allah. Dan pelanggaran terhadap janji ini mencakup seluruh perbuatan dosa dan maksiat. Hal ini dikarenakan jika seorang hamba telah mengucapkan kalimat syahaadat, maka ia telah memberikan janji kepada Allah untuk menta’atiNya dan tidak mendurhakaiNya.

Allah Subhanahu wa Ta’ala juga mensifati bangsa Yahudi melalui firmanNya:

ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَ‌ٰلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً

“Kemudian setelah itu hatimu menjadi keras seperti batu, bahkan lebih keras lagi.” (QS.Al-Baqarah: 74)

2. Meninggalkan perkara-perkara sunnah

Diantara perkara penting yang dapat menyebabkan kerasnya hati seseorang adalah meninggalkan perkara-perkara sunnah, mustahab, atau nafilah yang biasa ia lakukan. Dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Muslim, Rasulullah صلى الله عليه و سلم bersabda:

إِنَّهُ لَيُغَانُ عَلَى قَلْبِي وَإِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِي الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ

“Sesungguhnya ada kalanya timbul perasaan dalam hatiku, dan aku beristighfar kepada Allah dalam sehari sebanyak seratus kali.”

Ulama mengatakan bahwa ghain merupakan kegundahan dalam hati yang disebabkan meninggalkan sesuatu dari perkara-perkara sunnah/mustahab.

3. Mendengarkan nyanyian dan musik

Mendengarkan nyanyian, alat musik dan alat permainan dapat mengeraskan hati. Berkata Abdullah bin Mas’ud mengenai masalah ini:

الغناء ينبت النفاق في القلب ، كما ينبت الماء الزرع

“Nyanyian menumbuhkan kemunafikan dalam hati sebagaimana air menumbuhkan tumbuh-tumbuhan.”

4. Memperbanyak perkataan dalam hal selain dzikir kepada Allah

Pada dasarnya merupakan hal yang mubah bagi seseorang untuk berkata mengenai urusan-urusan kehidupannya, mata pencahariannya dan sebagainya dari urusan dunia. Akan tetapi, tidaklah pantas bagi seseorang untuk memperbanyak obrolan mengenai hal tersebut. Jika perkataan seseorang didominasi dengan perkara dunia dan sedikit keluar daripadanya dzikir kepada Allah maka hal ini dapat membawa pada kerasnya hati. Tidak mengapa baginya untuk berbicara mengenai hal hal duniawi namun hendaklah di imbangi pula dengan memperbanyak dzikir. Mengenai hal ini terdapat sebuah hadits dari Abdullah bin Umar yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi:

لَا تُكْثِرُوا الْكَلَامَ بِغَيْرِ ذِكْرِ اللَّهِ فَإِنَّ كَثْرَةَ الْكَلَامِ بِغَيْرِ ذِكْرِ اللَّهِ قَسْوَةٌ لِلْقَلْبِ وَإِنَّ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْ اللَّهِ الْقَلْبُ الْقَاسِي

“Janganlah lah kalian memperbanyak perkataan selain dzikir kepada Allah. Karena sesungguhnya banyak berkata selain dzikir kepada Allah merupakan penyebab kerasnya hati dan sesungguhnya hamba yang paling jauh dari Allah adalah hamba yang memiliki hati yang keras.”

Di dalam kitab Al-Muwaththo, Imam Malik meriwayatkan perkataan Isa عليه السلام:

لَا تُكْثِرُوا الْكَلَامَ بِغَيْرِ ذِكْرِ اللَّهِ فَتَقْسُوَ قُلُوبُكُمْ فَإِنَّ الْقَلْبَ الْقَاسِيَ بَعِيدٌ مِنْ اللَّهِ وَلَكِنْ لَا تَعْلَمُونَ وَلَا تَنْظُرُوا فِي ذُنُوبِ النَّاسِ كَأَنَّكُمْ أَرْبَابٌ وَانْظُرُوا فِي ذُنُوبِكُمْ كَأَنَّكُمْ عَبِيدٌ فَإِنَّمَا النَّاسُ مُبْتَلًى وَمُعَافًى فَارْحَمُوا أَهْلَ الْبَلَاءِ وَاحْمَدُوا اللَّهَ عَلَى الْعَافِيَةِ

“Janganlah kalian memperbanyak ucapan selain dzikir kepada Allah hingga menyebabkan kerasnya hati-hati kalian. Sesungguhnya hati yang keras itu sangatlah jauh dari Allah, akan tetapi kalian tidak mengetahuinya. Janganlah kalian melihat kepada kesalahan manusia seolah-olah kalian adalah Tuhan. Dan lihatlah kepada dosa-dosa kalian seolah-olah kalian adalah hamba. Sebagian manusia ada yang diuji dengan kesalahan dan sebagian lainnya dilindungi dari kesalahan. Maka kasihanilah orang yang tertimpa ujian dan pujilah Allah atas perlindunganNya .”

5. Terlalu banyak bercanda dan tertawa

Bercanda dan tertawa pada asalnya merupakan perkara yang dibolehkan. Rasulullah صلى الله عليه و سلم juga terkadang bercanda dan tertawa. Namun terlalu banyak melakukan perbuatan ini dapat menumbuhkan kekerasan hati. Terdapat riwayat di dalam Mushannaf Ibnu Abi Syaibah mengenai sebab turunnya firman Allah:

أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ ۖ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ

“Belumkah datang waktunya bagi orang-orang yang beriman, untuk tunduk hati mereka mengingat Allah dan kepada kebenaran yang telah turun (kepada mereka), dan janganlah mereka seperti orang-orang yang sebelumnya telah diturunkan Al Kitab kepadanya, kemudian berlalulah masa yang panjang atas mereka lalu hati mereka menjadi keras. Dan kebanyakan di antara mereka adalah orang-orang yang fasik.”

Bahwa ayat ini turun ketika mulai tampak pada sahabat nabi banyaknya canda serta tawa.

حدثنا محمد بن عبد الله الاسدي قال حدثنا عبد العزيز بن أبي رواد أن أصحاب النبي (ص) ظهر فيهم المزاح والضحك ، فأنزل الله تعالى : * (ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله) * إلى آخر الآية

6. Jauhnya dari majelis ilmu

Hal ini karena di dalam majelis ilmu terdapat hal-hal yang dapat melembutkan hati seperti nasehat, dzikrullah, janji berupa pahala dibalik ketaatan serta peringatan akan azab jika dibalik kedurhakaan.

Dampak yang paling besar dari kerasnya hati adalah hilangnya rasa kasih sayang dan kelembutan dari dalam hati. Terdapat sebuah hadits di kitab Shahih Bukhari sebagai berikut:

قَبَّلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ وَعِنْدَهُ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ جَالِسًا فَقَالَ الْأَقْرَعُ إِنَّ لِي عَشَرَةً مِنْ الْوَلَدِ مَا قَبَّلْتُ مِنْهُمْ أَحَدًا فَنَظَرَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ مَنْ لَا يَرْحَمُ لَا يُرْحَمُ

Pada suatu saat, Rasulullah mencium al-Hasan bin Ali dan di sana ada Aqra’ bin Haabis At-Tamimi yang sedang duduk. Kemudian dia berkata (yaitu Aqra’): “Sesungguhnya aku memiliki sepuluh orang anak dan aku tidak pernah mencium salah seorangpun diantara mereka”. Lalu Rasulullah memandang ke arahnya dan berkata: “Siapa yang tidak menyayangi maka ia pun tidak disayangi.”

Didalam hadits yang dikeluarkan oleh Imam Tirmidzi:

الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمْ الرَّحْمَنُ ارْحَمُوا مَنْ فِي الْأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ

“Orang-orang yang memiliki kasih sayang maka akan menyayangi mereka pula Ar-Rahmaan. Sayangilah yang ada di bumi maka kalian akan disayangi oleh yang ada di langit.”

Diantara hal yang dapat menyembuhkan kerasnya hati adalah perkara-perkara berikut:

1. Menjauhi penyebab-penyebab kerasnya hati seperti yang telah kita sebutkan sebelumnya

2. Mendengarkan nasehat-nasehat dan dzikrullah

Yaitu hendaklah seseorang menyediakan waktu tertentu baginya untuk mendengarkan ilmu, nasehat, dan dzikir. Baik dengan pergi ke mesjid untuk menghadiri majelis-majelis ilmu yang terdapat didalamnya peringatan serta nasehat. Atau bisa dilakukan dengan mendengarkan rekaman-rekaman kaset berisi pengajian dan bisa pula dengan mengunjungi web site islami yang menyediakan rekaman pengajian. Sesungguhnya nasehat itu dapat melembutkan hati sebagaimana yang terdapat dalam hadits Irbadh bin Saariyah:

وَعَظَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَوْعِظَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ

“Rasulullah menasehati kami dengan sebuah nasehat yang membuat air mata kami mengalir dan hati kami bergetar.”

Dari hadits diatas dapat kita pahami bahwa nasehat dapat melunakkan hati. Apalagi jika nasehat tersebut ditambah dengan baik dan jujurnya niat si pemberi nasehat, maka hal ini akan menambah mudahnya nasehat tersebut diterima oleh hati.

3. Tilawah dan tadabbur Al-Quran

Al-Quran merupakan penghubung antara hamba dengan Rabb-nya. Maka sepantasnya bagi seorang hamba untuk membaca serta mentadabburi Al-Quran. Kealpaan seseorang dari mentadabburi Al-Quran akan membawa kepada tertutup dan terkuncinya hati sebagaimana firman Allah Azza wa Jalla:

أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا

“Maka apakah mereka tidak memperhatikan Al Qur’an ataukah hati mereka terkunci?.” (QS.Muhammad:24)

Hati yang tidak mentadabburi Al-Quran serta tidak menelaah makna-makna ayat yang terkandung di dalamnya merupakan hati-hati yang terkunci. Tadabbur Al-Quranlah yang dapat membuka kunci-kunci pada hati serta melembutkannya

4. Memperbanyak Dzikrullah

Dzikir merupakan santapan hati yang dapat membawa ketentraman dan kelembutan pada hati. Allah Subhanahu Wa Ta’ala berfirman:

لَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ

“(yaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenteram dengan mengingati Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingat Allah-lah hati menjadi tenteram. “ (QS.Ar-Ra’d:28)

5. Bergaul dengan orang-orang yang lemah dan miskin serta menjauhkan diri dari orang-orang yang keras hatinya, takabbur dan ahli dunia

Ini merupakan penyembuh kerasnya hati yang dianjurkan Rasullulah صلى الله عليه و سلم sebagaimana diriwayatkan oleh Imam Ahmad sebagai berikut:

أَنَّ رَجُلًا شَكَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسْوَةَ قَلْبِهِ فَقَالَ لَهُ إِنْ أَرَدْتَ تَلْيِينَ قَلْبِكَ فَأَطْعِمْ الْمِسْكِينَ وَامْسَحْ رَأْسَ الْيَتِيمِ

Seseorang datang menemui Rasullah - صلى الله عليه و سلم -sambil mengadu mengenai kerasnya hatinya. Maka Rasulullah berkata padanya: “Jika engkau ingin melembutkan hatimu maka berilah makan orang-orang miskin dan belailah kepala anak-anak yatim.”

Dalam sebuah hadits yang diriwayatkan Imam Muslim, Rasullullah - صلى الله عليه و سلم- bersabda:

السَّاعِي عَلَى الْأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَحْسِبُهُ قَالَ وَكَالْقَائِمِ لَا يَفْتُرُ وَكَالصَّائِمِ لَا يُفْطِرُ

“Orang yang membantu para janda dan orang miskin adalah seperti orang yang sedang berjihad di jalan Allah.Berkata Abu Hurairah: Aku menyangka beliau –صلى الله عليه و سلم - berkata: Dan seperti orang yang sholat malam tanpa berhenti dan seperti orang yang berpuasa tanpa berbuka”

Demikianlah jalan-jalan penyembuhan dari kerasnya hati yang dapat kami sampaikan. Semoga Allah melindungi kita dari kerasnya hati.

¹Diringkas dari ceramah berjudul قسوة القلوب (Kerasnya Hati-Hati) yang disampaikan syeikh Walid bin Idrees.

Link: http://islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=9886

Popularity: 41% [?]

oleh: Ust Armen Halim Naro LC

 

 Renungan Bagi Pencinta Akhirat [59:12m]: Play Now | Play in Popup | Download

Popularity: 48% [?]

oleh: Ust. Armen Halim Naro LC

 

 Berbakti kepada orang tua 01 [27:58m]: Play Now | Play in Popup | Download

 

 Berbakti kepada orang tua 02 [32:30m]: Play Now | Play in Popup | Download

Popularity: 46% [?]

oleh: Ust. Zainal Abidin LC

 

 Seputar Perayaan Maulid - Ust. Zainal Abidin: Play Now | Play in Popup | Download

Popularity: 57% [?]

oleh: Ust. Zainal Abidin LC

 

 Gigitlah Sunnah 1 - Ust. Zainal Abidin (Yogya) [47:13m]: Play Now | Play in Popup | Download

 

 Gigitlah Sunnah 2 - Ust. Zainal Abidin (Yogya): Play Now | Play in Popup | Download

 

 Gigitlah Sunnah 3 - Ust. Zainal Abidin (Yogya): Play Now | Play in Popup | Download

Popularity: 55% [?]

Oleh: Ust. Zainal Abidin LC

 

 Alam Jin & Dunia Misteri Dalam Perspektif Ahlussunnah 01 [90:10m]: Play Now | Play in Popup | Download

 

 Alam Jin & Dunia Misteri Dalam Perspektif Ahlussunnah 02 [86:11m]: Play Now | Play in Popup | Download

Popularity: 61% [?]

Oleh: Ust. Armen Halim Naro

 

 Adab Walimah Dalam Islam 01 [43:31m]: Play Now | Play in Popup | Download

 

 Adab Walimah Dalam Islam 02 [29:53m]: Play Now | Play in Popup | Download

Popularity: 59% [?]

oleh: Ust. Yazid Abdul Qadir Jawas

 

 Keutamaan Menuntut Ilmu - Ust. Yazid Abdul Qadir Jawas [50:39m]: Play Now | Play in Popup | Download

Popularity: 60% [?]